محبت منجی

من برای اسلام عزیز تا امروز کار کردم

و خواستم دل امام عصر با عملم شاد بشه و این جمله رو با بغضی در گلو میگم

تو خودت میدونی با صاحب من

اگه امور بدست ایشونه اون میدونه چطوری ادبت کنه

و یه جمله با مولا

مولا من محیط مجازی رو کنار میذارم اما تو محیط حقیقی و اجتماع به کار خودم ادامه میدم

و ازت خواهش میکنم که: ای مولای ما و ای سید ما دعا کن برای ما

خدایا تو میدونی برای ریا تا حالا قلم نزدم

چند روز پیش وبم رو تعطیل کردم و رفتم اما امروز با کلی امید برگشتم

اما امروز حدود ساعت ۶ عصر وبلاگم هک شد

و مطلب پایین که میبینید وتوسط سعید نامی نوشته شده مال آقای هکر که میگه با نیت خالص گذاشته

دوستان لطفا دیگه برام نظر نذارید چون اون همه رو میبینه

مثل هر بار برای تو نوشتم:

دل من خون شد ازین غم، تو کجایی؟
و ای کاش که این جمعه بیایی!
دل من تاب ندارد،
"همه گویند به انگشت اشاره، مگر این عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟ ... تو کجایی؟ تو کجایی..." ۱»

و تو انگار به قلبم بنویسی:
که چرا هیچ نگویند
مگر این رهبر دلسوز، طرفدار ندارد، که غریب است؟

و عجیب است

که پس از قرن و هزاره

هنوزم که هنوز است

دو چشمش

به راه است

و مگر سیصد و اندی نفر از شیفتگانش

زیاد است

که گویند
به اندازه یک « بدر » علمدار ندارد!

و گویند چرا این همه مشتاق، ولی او سپهش یار ندارد!

تو خودت! مدعی دوستی و مهر شدیدی!
که به هر شعر جدیدی،
ز هجران و غمم ناله سرایی، تو کجایی؟

تو که یک عمر سرودی «تو کجایی؟» تو کجایی؟

باز گویی که مگر کاستی ای بُد ز امامت،
ز هدایت،
ز محبت،
ز غمخوارگی و مهر و عطوفت ۲

تو پنداشته ای هیچ کسی دل نگران تو نبوده؟
چه کسی قلب تو را سوی خدای تو کشانده؟
چه کسی در پی هر غصه ی تو اشک چکانده؟
چه کسی دست تو را در پس هر رنج گرفته؟
چه کسی راه به روی تو گشوده؟ ۳

چه خطرها به دعایم ز کنار تو گذر کرد،
چه زمان ها  که تو غافل شدی و یار به قلب تو نظر کرد...

و تو با چشم و دل بسته فقط گفتی کجایی!؟
و ای کاش بیایی!

****
هر زمان خواهش دل با  نظر یار یکی بود، تو بودی ...
هر زمان بود تفاوت، تو رفتی، تو نماندی.
خواهش نفس شده یار و خدایت،
و همین است که تاثیر نبخشند به دعایت،
و به افاق نبردند صدایت،
و غریب است امامت.

من که هستم،
تو کجایی؟
تو خودت! کاش بیایی.
به خودت کاش بیایی.

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، وَالذّابّینَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعینَ إِلَیْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلینَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامینَ عَنْهُ، وَالسّابِقینَ إِلى إِرادَتِهِ،

وَالْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْه

پ.ن : نه شرم و حیا نه عار داریم از تو ...اما گله بیشمار داریم از تو ...ما منتظر تونیستیم آقا جان...تنها همه انتظار داریم از تو

تو اون وبت برات خصوصی گذاشتم آقا رضا

سعیدX

در همان سده‌های نخستین ظهور مسیحیت ، علاوه بر انجیل‌های رسمی ، برخی اناجیل و نوشته‌های غیر رسمی نیز نگارش یافته است که کلیسا آن‌ها را نپذیرفت ، مانند انجیل عبریان ، انجیل پطرس ،‌انجیل یعقوب و … .

یکی از این نوشته‌ها که در محافل علمی مسیحی مورد توجه بسیار است ، کتاب تعالیم دوازده رسول می‌باشد که آن را به حدود سال ۸۰ تا ۱۶۰ میلادی نسبت می دهند. ترجمه کاملی از این کتاب در پیوست کتاب (The Jesus Problem – Robertson, J M) تالیف ج.م.رابرتسون آمده است. در این کتاب دستور العملی برای عشای ربانی آمده است که با آن‌چه در سایر اناجیل به عنوان عشای ربانی آمده است ، بسیار تفاوت دارد:

باری ، برای عشای ربانی چنین شکرگزاری کنید:
نخست در باب پیاله: تو را شکر می‌کنیم ای پدر ، برای تاک مقدس بنده‌ات داوود که او را از طریق بنده‌ات عیسی به ما شناساندی؛ جلال از آن تو باد برای همیشه . درباره نان شکسته : تو را شکر می‌کنیم ای پدر ، برای حیات و دانشی که از طریق عیسی بنده‌ات به ما شناساندی ؛ جلال از آن تو باد برای همیشه . درست همان طور که این نان شکسته بر تپه‌ها پراکنده بود و پس از گردآوری یکی شد، بگذار کلیسای تو از هر سوی زمین به سوی ملکوت تو گرد آید ؛ زیرا جلال و قوت از آن تو است ، از طریق عیسی مسیحی ، برای همیشه.

تصویری از اجرای آیین عشای ربانی

دعایی که نقل کردیم ، همان موعظه معروف مسیح بر فراز کوه است  ، که در آن یک نکته بسیار مهم و قابل تأمل وجود دارد و آن این که
عیسی ، بنده خداست نه خود خدا .
همچنین اگر دقت کنید می‌بینید که در متن مزبور ،‌ کتاب تعالیم ، دستور العمل فوق برای عشای ربانی را از نوعی انجیل گرفته است که با هیچ یک از اناجیل کنونی (حضور واقعی گوشت و خون عیسی در عناصر عشای ربانی) مطابقت ندارد

منبع:   http://www.pedar.net

اول معذرت میخوام بخاطر بایکوت بودن چند روزه

دوم تشکر میکنم از همه اونهای که تو این مدت خواستند دوباره وبلاگ به حالت قبلی برگرده بنده هم اطاعت امر کردم

انشالله طی یکی دو روز آینده یه مطلب جدید براتون قرار میدم

سلام

این وبلاگ بعلت مردم آزاری یه تعداد مردم آزار تا اطلاع ثانوی تعطیل است

خدایا این رفیق ما رو هدایت کن

آیا مسیحیت حقوق زن را پاس داشته است؟

آیا زن در کتاب مقدس ارزشمند است؟

آیا …

در این پست در باره سوالات فوق چیزهایی می خوانید و نظرات ارزشمند شما مرا راهنمایی خواهد کرد.

شعار مسیحیان معتدل در حقوق زن این است که حقوق مرد و زن با یکدیگر برابر است. در مقابل این اقلیت دو گروه دیگر قرار دارد. به عبارت دیگر بقیه مسیحیان یا در زمره کسانی هستند که حقوق زن را برتر از مرد می شمارند و عقده هایشان را در قالب های کنوانسیون های فیمینیستی گشایش می دهند ، یا در زمره کسانی هستند که مرد را برتر از زن می دانند و چشمشان را بر ظلم ها و تحقیر هایی که به زنان وارد می شود می بندند. این مسیحیان بر اسلام می تازند که دین اسلام حقوق و جایگاه زن را محترم نشمرده است. آیا واقعا این گونه است. آیا اسلام که در حق زن و مرد قائل به تفاوت است نه تساوی ،‌ ظلم کرده است؟

فرض کنید دو کودک نزد شما هستند . یکی فوق العاده گرسنه است و دیگری فوق العاده سیر اما تشنه . آیا اگر کسی بیاید و بگوید به هر دو به یک اندازه غذا بدهید ،  حقوق آنها را محترم شمرده است؟ ایا اگر دیگری بیاید بگوید غذا را رها کن. به هر دوی آنها به یک اندازه آب بده. آیا این هم جایگاه و حقوق آن ها را مراعات کرده است ؟ یا این که نفر سوم بیاید و بگوید به گرسنه غذا بدهید و به تشنه آب؟ امیدوارم پاسخ مناسب را خودتان دریافته باشید.

در مسیحیت وقتی که می خواهند بگویند زن ارزشمند است ،‌ به آیه زیر از کتاب مقدس استناد می کنند:‌

۲۷ .. همة شما که در مسیح تعمید یافتید مسیح را در برگرفتید. ۲۸ هیچ ممکن نیست که یهود باشد یا یونانی و نه غلام و نه آزاد و نه مرد و نه زن زیرا که همة شما در مسیح عیسی یک می‌باشید(غلا ۳ : ۲۸).

از همین رو پیوسته به وضعیت حقوق زن در ادیان مختلف اعتراض می کنند و در حالی که آگاهی کافی ندارند به نقد حقوق زن در اسلام می پردازند.

این در حالی است که پاسخ شایسته و در خوری را در قبال سوالات زیر از ایمانداران مسیحی ندیده ام و امیدوارم اکنون با نظرات خوب مسیحیان آگاه راهنمایی شوم. دوستان خوبم:

اگر شما به حکم ورود بانوان حائض به مسجد معترض هستید ،‌ پس چرا اجازه نمی دهید ،‌ زنان حائض وارد هیکل شوند؟

اگر به حکم نفاس معترضید ،‌ پس چرا معتقدید اگر زنی فرزند پسر به دنیا آورد تا هفت روز نجس است و اگر فرزند دختر به دنیا آورد تا دو هفته؟‌

لاویان ۱۲ : « ۱ و یهُوَه موسی را خطاب کرده گفت: ۲ “بنی اسرائیل را خطاب کرده بگو: چون زنی آبستن شده پسر نرینه ای بزاید آنگاه هفت روز نجس باشد موافق ایام طَمث حیضش نجس باشد. ۳ و در روز هشتم گوشت غُلفة او مختون شود. ۴ و سی و سه روز در خون تطهیر خود بماند و هیچ چیز مقدس را لمس ننماید و به مکان مقدس داخل نشود تا ایام طُهرش تمام شود. ۵ و اگر دختری بزاید دو هفته بر حسب مدت طَمث خود نجس باشد و شصت و شش روز در خون تطهیر خود بماند. »

اولا چرا زن باید نجس باشد. ثانیا چرا برای فرزند دختر این نجاست دو برابر و به اندازه دو هفته است؟‌

کتاب مقدس از ۶۶ سفر تشکیل شده است که به اذعان نویسندگان و پژوهشگران مسیحی همه این اسفار توسط نویسندگان مرد نوشته شده است. شما که به حقوق زن در اسلام ایراد می گیرید ، پس چرا خداوند حتی یک زن را هم به عنوان نویسنده حتی یک بخش کوتاه و مختصر از یکی از اسفار برنگزیده است؟!

چرا حتی به یکی از زنان سبط لاوی اجازه نداده است تا کهانت و خدمت در خیمه اجتماع در هیکل (درعهد قدیم) را بر عهده بگیرد؟!

چرا خداوند از میان دوازده رسول و حواری مسیح علیه السلام حتی یک نفر زن هم برنگزیده و همه حواریون مسیح مرد هستند؟!

از این دوازده نفر گذشته ،‌ چرا در آن هفتاد رسولی که خداوند فرستاد ،‌ حتی نشنیده ایم یک نفرشان زن باشد؟!

چرا در اعمال رسولان فصل ۶ آیه سه آمده است : ای برادران هفت مرد نیک‌نام و پر از و حکمت را از میان خود انتخاب کنید تا ایشان را بر این مهم بگماریم؟ چرا نگفته است هفت زن؟ یا حتی یک زن؟‌چرا همه باید مرد باشند؟! مگر دلیل انتخاب این هفت مرد خدمت به بیوه زنان نبوده است (بیوه‌زنان ایشان در خدمت یومیه بی‌بهره می‌ماندند)؟ خوب در اینجا چه فلسفه ای وجود داشته است که به بیوه زنان باید مردان خدمت کنند نه زنان ؟!

در نامه پولس به قرنتیان (اول قرنتیان فصل ۱۵)، برای اثبات قیام مسیح نام مردان بسیاری آورده می شود که در میان آنها حتی یک زن هم نیست . این نیاوردن نام یک زنان در میان اسامی که گفتیم ،‌ قطعا به دلیل خاصی بوده است . چرا که اولین کسی که شاهد قیام مسیح بود ، مریم بود و او بود که نخستین بشارت به قیام را اعلام کرد. اما چرا نام وی از لیست شاهدان قیام مسیح حذف شده است؟ ایا این یک دلیل آشکار بر نادیده گرفتن جایگاه زن در مسیحیت نیست؟‌

در کلیسای اولیه به تفصیلی که در نامه های اول تیموتاوس و تیطس آمده است،‌ روی سخن با اسقف ها و شماسان مرد است و در این میان از زنان اسقف و شماس خبری نیست؟‌! کما این که در عهد جدید ما اصلا نامی از زنان بشارت دهنده یا شبان یا معلم به همان معنای عامی که در عهد جدید است ،‌ نمی بینیم.

در هیچ جایی از عهد جدید نام زنی نیامده است که به دست او معجزه ای رخ داده باشد. در حالی که در قرآن کریم در مورد حضرت مریم علیها سلام آمده است:‌

درد زایمان او را به کنار تنه درخت خرمایی کشاند؛ (آنقدر ناراحت شد که) گفت: «ای کاش پیش از این مرده بودم، و بکلّی فراموش می‌شدم!» ناگهان از طرف پایین پایش او را صدا زد که: «غمگین مباش! پروردگارت زیر پای تو چشمه آبی (گوارا) قرار داده است! و این تنه نخل را به طرف خود تکان ده، رطب تازه‌ای بر تو فرو می‌ریزد!

در مکاشفه یوحنا سخن از دو شاهد نبی مرد است نه دو شاهد زن یا یکی زن و دیگری مرد.

به نظر من که یک مسلمان هستم و قائل به تفاوت حقوق زن و مرد ، حقوق زن در اسلام و مسیحیت هر دو محترم است . اما از نظر برادران و خواهران مسیحی که قائل به تساوی حقوق زن هستند ،‌ سوالات فوق چگونه پاسخ داده می شود؟ آیا واقعا مسیحیان حقوق زن در دین خود و کتاب مقدس را درک کرده اند؟‌

به نقل از سایت http://www.pedar.net

مسیحیت وتبشیر(تبلیغ)4 قسمت پایانی

این آخرین مطلب در خصوص تبلیغ مسیحیان در کشور های دنیاست انشالله همه ما همت کنیم و به تبلیغ دین اسلام بپردازیم وعرصه را برای دشمنان اسلام عزیز باز نگذاریم

6 . استفاده از وسایل ارتباط جمعی

1 - تبلیغ از طریق ارسال پیامک

2 - روزنامه ها و مجلات  در تیراژ وسیع

*    واتیکان در سراسر دنیا پنج هزار مجله و روزنامه با دو میلیارد تیراژ منتشر می سازد .

*      فرقه ی شاهدان یهوه مجله ی « برج دیدبانی » را در تیراژ هشت میلیون نسخه و به هشتاد زبان مختلف در سراسر جهان توزیع می نماید .

*      انتشارات سن پائولو در ایتالیا، به تنهایی سالانه چهار میلیون نسخه انجیل چاپ و توزیع می کند . هفته نامه خانواده ی مسیحی Famig Lia Cristiana با تیراژ یک میلیون نسخه، ماهنامه ی جیزس  jesus با تیراژ 100 هزار نسخه، مجله ی حیات ارشادی Vita Giorralino با 40 هزار نسخه، مجله ی IL Giornalino با 30 هزار نسخه مخصوص کودکان و ... از دیگر فعالیتهای این موسسه است .

3 - مجلات (ماهنامه و فصلنامه) الکترونیکی

4 - سایتها و وبلاگها

5 - رادیو

*     امروزه بیش از 2400 رادیو در سراسر جهان به تبشیر مسیحیت مشغولند .

*    رادیو واتیکان، روزانه به 36 زبان و در پنج قاره ی جهان، برنامه پخش می کند .

*     رادیو ماریا امروزه با 520 مرکز در سه قاره ی اروپا، آفریقا و آمریکا به صورت 24 ساعته برنامه پخش می کند.

*       باپتیست ها 112 ایستگاه رادیو در 38 کشور جهان راه اندازی کرده اند .

*      رادیوی جنوب شرقی آسیا در سال 1980 بودجه ای معادل 20میلیون دلار اختصاص یافته است . این رادیو به 28 زبان آسیایی برنامه پخش می کند .

*    مرکز رادیویی «صدای انجیل» در آدیس آبابا به 14 زبان، برنامه های بشارتی را پخش می نماید .

6 – ماهواره

*    امروزه بیش از 800 شبکه ی ماهواره ای به تبلیغ مسیحیت در جهان می پردازند .

*    شبکه ی تلویزیونی ECTV در جمهوری آذربایجان، به صورت 24 ساعته به تبشیر مسیحیت برای مسلمانان این کشور می پردازد .